Il y a une relation très directe entre la notion de guerre ou de paix et celle des droits de l’homme. La guerre est fondée sur l’image de l’ennemi. L’ennemi n’est pas considéré comme quelqu’un que l’on doive respecter. Au contraire, il faut le détruire. Cette contradiction fondamentale entre la notion de l’ennemi et celle de droits de l’homme doit être présente à l’esprit lorsque l’on examine les aspects idéologiques de présentation par les médias des questions de sécurité.
Comme nous le savons, la guerre autorise tout. Elle permet la ruse, la torture, la destruction des populations civiles. Elle autorise les exactions les plus extraordinaires et, en fait, elle les pratique. Tous les décors d’humanisation de la guerre qui ont été montés — telles les conventions de Genève et autres dispositions — n’ont pratiquement rien donné. Des exemples récents de guerres intra-étatiques sous nos yeux — en ex-Yougoslavie, au Rwanda ou ailleurs — démontrent bien que l’humanisation de la guerre est malheureusement une plaisanterie. En dépit de toutes les bonnes volontés, de tous les efforts et de tout le travail qui a été consenti en ce sens, les guerres demeurent incompatibles avec le respect des droits de l’homme.

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This work brings together the papers presented at a conference on New Dimensions of Peacekeeping which was convened at the Graduate Institute of International Studies in Geneva in March 1994. The papers address the new role of peacekeeping (including peacekeeping and peace enforcement) which now emerges – and also places an emphasis upon the role of the « new comers » in peacekeeping, specifically Japan and Germany. The collection of papers, by many distinguished scholars in the field, actively discuss both the strengths and weaknesses of the United Nations peacekeeping efforts in meeting the increasing demands placed upon it due to the enormous upsurge in ethnic, religious and other local conflicts.

Cet article est une contribution de Maurice Bertrand à cette conférence

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It has become obvious that the tasks attributed to the UN by Article 1 of its Charter have not been carried out. During the fifty years of its existence, the UN has not been able either to maintain international peace and security, or ‘to achieve international cooperation in solving international problems of an economic, social, cultural or humanitarian character.

The number of people who still believe that some day the organization will become more efficient is diminishing with time. Public opinion finds no answer to its anxiety and frustrations about catastrophic humanitarian situations, about the failure of peace-keeping operations or the spread of unemployment at world level. Everyone feels that the UN and the UN system are unable to propose any solution. Criticisms are growing and scepticism about any possibility of ‘revitalization’ is widespread. Some people already speak of the UN’s death.

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Texte de la leçon inaugurale prononcée le 24 octobre 1994 par Maurice Bertrand lors de la séance d’ouverture de l’année académique 1994-1995 de l’Institut Universitaire d’Etudes du Développement (IUED), Genève

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Il y a de très bonnes raisons pour que le débat ouvert à l’occasion de la prochaine élection présidentielle en France ne traite pas des véritables problèmes. La première est que la gauche est à bout de souffle. Son acceptation des valeurs et des analyses de l’économisme régnant la prive désormais de programme. Les corrections à apporter au système libéral-capitaliste qui, depuis 1945, avaient nourri le réformisme — intervention de l’État garantissant le plein-emploi, progressivité de l’impôt sur le revenu, sécurité sociale et protection contre le chômage, nationalisation des grandes branches industrielles ou bancaires — ont fait long feu. La compétition a les exigences que l’on sait. La gauche n’a plus rien à dire et aucun candidat des grands partis n’opposera donc à l’idéologie dominante — libéralisme, marché, monétarisme — un autre projet de société.

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Dans une directive en date du 5 mai 1994, le président Clinton a fixé des conditions très restrictives à la participation des Etats-Unis aux opérations de maintien de la paix. Il faut, en particulier, que les intérêts de son pays soient en jeu. Cette décision ajoute à l’incertitude quant au rôle des grandes puissances dans les conflits locaux, de plus en plus nombreux, de plus en plus meurtriers. Le mythe de la sécurité collective vole en éclats, tout juste sert-il à justifier d’archaïques conceptions au nom desquelles se poursuit la course aux ventes d’armes.

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Demain, la sécurité mondiale...

L‘incapacité des grandes puissances à s’entendre pour imposer un règlement à la crise de Bosnie rappelle combien, malgré la fin de la guerre froide, la paix demeure fragile. Alors que s’aggravent les distorsions économiques et les risques d’explosions nationalistes, le système de maintien de la paix de l’ONU est bien incapable de faire face aux conflits de nouveaux types que l’on voit se dessiner un peu partout. Pourquoi laisser aux seules institutions de Bretton Woods le pouvoir de remodeler l’ordre planétaire ? La sécurité mondiale ne peut être assurée que par un organisme associant maintien de la paix et justice économique.

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This book, highly praised as an authoritative assessment of the United Nations and its place in international relations, brings together distinguished academics and senior UN officials in a clear and penetrating examination of how the UN has developed since 1975.

This extensively revised, updated and expanded edition takes into account a wide rande of developments in a world which remains very much divided: the rapid expansion of UN pacekeeping and election-monitoring activities; the consequences of the collapse of communism in eastern Europe and the Soviet Union; the 1990-1 Gulf conflict and its aftermath; attempts at settlement of many regional conflicts; UN involvements in fractured societies, including Cambodia, Somalia, and former Yugoslavia; and the increased focus on the political and resource limits of the UN’s capabilities

Cet article est la contribution de Maurice Bertrand à la rédaction de ce livre

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La singularité de l’Europe dans le monde n’a guère besoin d’être rappelée : l’Europe a conquis et colonisé les autres continents entre le XVIe et le XXe siècle. Elle a été au centre et au cœur des deux guerres mondiales, et elle a été partagée en deux par la guerre froide. Elle est donc un problème mondial. Cette donnée de base de la géopolitique et de l’histoire de l’humanité depuis la naissance des temps modernes est un lieu commun, ou en tout état de cause devrait être considéré comme tel.

Cet article a été publié en espagnol au mois de mars 1992.

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